第一百六十四章 人间征途 (第1/2页)

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忽然，孙异脑海中灵光一现，发现了问题所在！

人间既然已经脱离了佛妖道神的控制，那么圣人们或者是圣人们的徒子徒孙们会因此就放手了吗？肯定不会的！那他们会从哪里下手？冥界！不但是对冥界下手，同时也通过冥界控制人间！

冥界三座桥里，金桥自不消说，来来往往的都是神仙之流，穿梭三界也是能量守恒；银桥就有点意思了，从冥界到人间，是封印所有记忆，从人间回返却不禁止，这一进一出冥界是增加了能量的。

人说走奈何桥是生死两不知，过了此桥就忘了前尘往事，人间的亡灵都是走的这座桥。所谓的孟婆汤其实是孟婆军把守的奈何桥而已，过了忘川自然是“忘”的干干净净。

人死以后，作为物质体的肉身腐朽回归天地，而灵魂是一种能量体，还可以勉力维持不散，冥界的阴差们到处搜罗这种能量体，把他们带回冥界。

带回冥界的过程是很残酷的，很多弱小的灵魂就此灭失，至于真相如何谁也不知道。反正牛头马面们不都是手脚干净的。而那些强大的灵魂被忘川侵袭之后就变成了纯粹的能量体，附着于灵魂之上的前世记忆等能量都消失了，再转世投胎就一切皆忘，如新人一般。

这就是所谓的“胎中之谜”。

整个盘古宇宙里物质守恒，能量也是守恒的。但物质和能量在三界之中却是不守恒的，人间界的少了，另外两界肯定就会多了。而天界已经千万年的稳定，张三丰之后就少有人能飞升，所以真正有关系的就是冥界和人间界了。

“冥界，或者说冥界背后的天界统治者们在试图控制人界，所以人间的能量流逝越来越快，到现在已经完全不适合修炼了。”孙异说。

灵魂就是最大的灵体，随着人间人口的暴增，一颗颗灵魂种子在人间生根发芽，吸纳灵气成长，最终灵魂归入六道轮回的时候，灵力就留在了冥界。

然后没有能量的灵魂种子再度进入人间，形成下一次的轮回。冥界就靠这种招数源源不断的掠夺人间的灵气，导致人间的灵气越来越稀薄。

下九门相当于冥界的办事处，所以他们的工作并不露脸……也为人所厌憎。

人间有三六九等：上三门儒道释是直接代表天界势力的，每一个仙人的飞升，都将海量的灵力带到天界，在天帝禁魔之前他们能掠夺的灵力就已经不多了；中六门已经完全世俗化了，其实是代表人间政权的力量，追逐的是人间的荣华富贵，生老病死都无所谓；下九门的所有归途都是冥界，这也是孙异当初和陈和尚发现的那个问题的根本原因：魁星阁的钟馗，金台寺的地藏王菩萨，三清观的泰山大帝都是冥界教主！

狩烈隐卜媚横刺巫祝这下九门，干的都是一个营生，关注的都是一个地界，所以为啥叫下九门？不仅仅是说地位在儒道释和中六门之下，也指代的是三界之中的最下界——冥界！