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三个人一顿海阔天空，不知不觉聊到少林，说到少林免不了就说到菩提达摩。
如果人世间有人配得上传说二字，那必然是达摩。九年面壁令天下志士为之叹服，这就是只能模仿，无法超越。
达摩不仅是高僧，更是一位武学宗师。说来难以想象，一个逝去近千年的人，他的大名在武林中依然如同皓月当空。
而且达摩传授的武功都被保留下来，记录成三大秘籍，成为武林人渴望的至宝，这就是《易筋经》、《洗髓经》和《达摩杖法》。不过这个说法并未得到普遍认可，有人说这是少林的一派之言。
连武林中的宗匠级人物都嘲笑少林派是自吹自擂，由此达摩成为争议人物。
金伯年虽然未到中年，阅历却很丰富，见过不少江湖奇人。他说：“达摩就是个谜，当年连天机道长都说不清。你们少林说那是南天竺武功，真不信当时的天竺武功就有如此厉害。”
说着去看黄岳，黄岳是少林首座的得意弟子。
黄岳说：“真言一张纸，假话万卷经。达摩祖师要僧人强身健体，不为别的，只为了打坐。僧门自古无双修，达摩祖师的意思只是以命至性罢了。另外造武一说并无记载，不说你不信，我也不信。”
“那你说《易筋经》是何人所著？”金伯年问。
黄岳一笑，“达摩之后不久就出现了武僧，许多武僧一辈子待在寺里，一生研习武功，无名无利，他们会甘心这样一身功夫随葬？假托圣名的事自然就会发生，这种事历来就屡见不鲜。”
周缜频频点头，“早先和尚的大比就是辩经。自达摩大师那里少林就很少讲经了，和尚们只好比体力，达摩造武应该就是无心插柳。”
金伯年又问：“没武功怎么能一苇渡江？有武功一苇渡江也不对，如果是青萍渡水就对了，这个能做到，甚至踏浪而行也说得通。”
黄岳说：“这并非武功。”
“武林之事居然不是功夫？我们又要争辩了。”金伯年根本不信，转头对周缜笑道，“我这位兄弟天资聪明，可他辩不过我。只可惜别的兄弟不在，没人来做评判。”
黄岳生气了，忿忿不平道：“你跟老四一向是穿一条裤子，两个粗野武夫欺负一个文人，天理何存？这次要请周道长来做评判，道长自然不会同流合污。”
金伯年立马答应。
黄岳转过身去，拿笔在手心不知道写了什么，然后握个拳头放在桌上，俩人一起望着周禛。
周缜道：“贫道虽然不懂武功，可既然人踩着芦苇前行，那芦苇就要后移，哪能过得了长江？只有法术才能有违常理。佛家诸法之中的化法，达如意之境者能以一化千万，常人眼里的一根芦苇，在菩提那里无异于一只巨舟。”
黄岳立刻把手张开，赫然手心写了个法字，三个人放声大笑。
周禛说到佛法，让金伯年心里一亮。周道长连佛法都这么懂，道法肯定错不了，何不请他帮他个忙？
他对周禛讲了一件事。
事情的起因是一部武学秘籍。这部秘籍让金伯年的一位结义兄弟遭了大罪。
这是一部无名秘籍，仅在后面的落款处有识机道人录五个字。这表示秘籍的武功大概并非识机道人所创，甚至他未必精通，他只是一个记录人。
识机道人在武林
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中毫无名气，不过要查此人对金伯年来说不是难事，没多久他就弄清了识机道人的来历。
在前辈武林中，天机子就是泰山北斗，他有位同门叫识机子，据说这个人嗜武成癖，武功虽高却从不出头露面，又是位道士，正好合拍。
这部秘籍非同一般，品相最高，种类更是凤毛麟角的那种，可谓旷世奇功。
武林功法的品相大致有道魔佛儒家兵六类，其中道家功为第一品。道家功奇纵天成，常常一个初出茅庐的道士能令盛名之中的武林高手大栽跟斗，武林中人都怕牛鼻子道士。
邓家是武官出身，功夫就属于兵，是品相最低的那种，因此黄岳听说了邓家的身世就嗤之以鼻。
这套功夫不仅高深莫测，练的还是纯阴之气。武林人练的都是阳气，练纯阴功夫练的人就几乎没有，人们只知道这种功夫非常难练还容易走火入魔，义侠的这位兄弟就是这样，不仅伤了身体，而且欲罢不能。
周缜听完了就说：“贫道只是外行，义侠你才是方家。”
金伯年摆着手说：“在下问的不是功夫，是心境。秘籍里面的说法真是稀奇古怪，第一面就只有八个字：劫阴破地，清水堕天。次页上又是只有三句：神成不成，似成小成，意成则成。这几句揭语必有奥妙，望道长开导。”
周缜立刻起身回到里屋，不一会拿着一封书信出来。
信中也有一句偈语，黄岳拿起念道：“阴破地，劫杀起，水堕天，摄魔顽。道长，这好像指的是同一件事？”
周缜点头，睁大眼睛道：“这部秘籍不同一般！道家揭语都不是小事，天机不可泄露，不然动了宿命要遭天谴。本来这种事就不应说，不过既然说到这里，贫道也就顺其自然了。”
他微微闭上眼睛，金伯年和黄岳都感到一种威严，不敢说话打扰。
周禛终于睁开眼。